02. 07. 2008

 

21.13 Uhr 

 

Raumkonzeption für Die Festung - Teil 3 in Graz:

Arbeitsraum: Gemeinsame Grundfläche, Mangelware 3 Betten für 7 Spielerinnen und Spieler, individuelle Inseln mit Arbeitsmaterialien. Einsehbar durch Sehschlitze aus dem Publikumsraum (mit Textstrom aus den Textduschen) oder aus dem öffentlichen Raum Straße ohne Text.

 

07. 07. 2008

 

20.49 Uhr 

 

"Ich weiß es nicht"

Nie losgeworden nämlich, nämlicher Landarbeiter, diese schmerzhafte: immerwiederkehrende Belehrung, er könne sich anstrengen, wie er wollte und wie er es auch drehte und wendete, es nutzte ihm nix. Einerseits verlor er nicht das ein Grausen, er nicht loswurde das Staunen und sich Wundern, so auch an ihm, festklebte diese unglückgebärende Eigenschaft sich nicht abfinden zu können und nicht die brauchbaren Abfindungs-Formeln zu finden, er gefunden nie, das brauchbare, wetterfeste Gedankengerüst. Gewissermaßen jenes Gedankenskelett, mit dem er sich dann mehr oder weniger doch zurechtfand in Nirgendwo. Und leben konnte, irgendwiedoch, ohne daß zusammenstürzte das ganze Gerüst., beziehungsweise das innere Skelett, das gewissermaßen die Waffe und der Schutz-Bau gegen die äußeren Erscheinungsformen Nirgendwoer Lebewesen und ihre Art und Weise, miteinander zu treten: in Verbindung? In der Tat. Zu treten. In Verbindung und Organisationsformen vorgegeben gerade so wie ihre Inhalte, die zu verteidigen hatten die Organisationsformen und sich hier, einfügen in diesen vorgegebenen Formen von Verbindungen, die wiederum ihre Inhalte zu verteidigen und abzustützen hatten und in jenem Geflecht, das dann geheißen die Marktgemeinde Nirgendwo, wo Formen und Inhalte kunterbunt durcheinandergekugelt so auch Interessensgegensätze verklebt wurden mit moralischen und anderen, Schildchen, allessamt herumgerannt in Mäntelchen verschiedenster Art und nirgendwo so viel, geredet wurde von Moral und Aufrichtigkeit und Wissenschaft und Neuzeit wie in diesem düsteren Nirgendwo und Natur hier genannt ward Unmoral und was gewesen, nicht durfte sein, wenn es nicht gestanden im Gedankenskelett eingeschrieben, dann es eben gewisse Tatsachen nicht gegeben und selbst seine Bemühungen, sich freizudenken, langfristig nicht standhalten konnten und nur kurzfristige Wirkung zeitigten, so ähnlich in der Tat. Ähnlich der Wirkung irgendwelcher Rauschmittel, ob Alkohol oder Opium das schon nur mehr die Frage, wohin der Weg gewesen näher. Inwiefern einem die Zufälligkeiten des Geburtsortes und anderes mehr eher geschleudert zum Alkohol oder eben zu anderen Rauschmitteln. Als hätte er sich im Laufe seiner Entwickelung entwickelt gewisse Eigenschaft ... in dieser vielfältigsten Wechselbeziehung mit den anderen Nirgendwoer Lebewesen, die subsumiert wurden und also zusammengefasst wurden unter dem üblichen Begriff: Mensch, das schon wiederum ein Haken, dieser Begriff und er so wenig: anzufangen wußte mit diesem, Menschen, so verwaschen und alles Mögliche in sich hineinstopfend dieser Begriff und ihm gefehlt das Gedankengerüst, er einfach zu dumm? In der Tat: zu dumm, zu fassen den Menschen. Der ihm vorgekommen, wie eine abstrakt und nicht abstrakt, das nicht richtig! Nebulöse Erscheinungsform irdischen Lebens? Eher; genau: nebulös und so ihn jemand gebeten hätte, er solle genau definieren, wer das sei, der Mensch und was der sei. Er sich verloren hätte, in der Tat. Verloren – und am besten geantwortet hätte: "Ich weiß es nicht." Und fertig, der Idiot. Der er gewesen zweifellos. Nicht einmal gewußt, was das ist, ein Mensch. (...) Und diese Qual; diese ewig quälende Frage. Was, wenn dieses Nirgendwo als Qual empfinden ursächlich hiemit zusammenhing, daß er nicht habhaft geworden eines Kopfes, der richtig denken konnte? Und aus nämlichem Grunde, eine grauenhafte Vorstellung. Seine sämtlichen Einwände gegen dieses Nirgendwo könnten sein das Resultat einer Mißgeburt. Er die Mißgeburt, die nicht geboren ward nicht befähigt zu sein. Ein Mensch. Wenn das, das Grundübel eines Landarbeiters, namens August Null? Was dann; Nirgendwo nicht das Problem, er selbst das Problem. Nicht grauenhaft die Vorstellung zu sein. Eine Fehlkonstruktion. Und dann ihm, geholfen. Eines ihm immer geholfen, zumindest vorübergehend. Vielleicht doch Nirgendwo, sein könnte, die Fehlkonstruktion. Es gegeben sehr viele Argumente dafür und doch, wenn er sich angeblickt. Was; wennn er nur ein Versager; Alexander einmal im Hinterzimmer geredet von den Tüchtigen, denen, die sich überall durchsetzen und es sei nur jene von den Umstürzlern so strapazierte Ausrede und Ausrede, August Null nixmehr gefürchtet als Ausreden. Vielleicht alle seine Gedanken wider Nirgendwo nur: Ausreden? Einen grauenhafteren Alptraum er sich nicht vorstellen konnte. (...) Zum nicht Aushalten die Vorstellung, man sei zwar ausgestattet worden als Schmerz-Ansaug-Maschine, aber nur aus nämlichen Grunde ein August Null so empfindlich, weil er eindeutig eine Fehlkonstruktion. Wo andere herzhaft lachen konnten ihm passiert Zustände, die eher vergleichbar dem: Grauen? Und wo er dann wieder gedacht, der hat aber Sinn für Ironie, richtiger: galligen Humor, einer das todernst gemeint? Und das er eher
angenommen hätte, das gallig Humorige könnte einen Menschen doch nicht, ergreifen und sogar begeistern und: bewegen? Und hatte sich erwiesen als Selbsttrösterer, durchaus er geworden mit der Zeit sein eigener Trostmeister und sein eigener Seelendoktor und operiert mit Wunschdrogen gewissermaßen, als hätte es so etwas gegeben so ein einschalten von dieser Fata Morgana und ausschalten der Nirgendwoer tatsächlichen Welt und hartnäckig in seinem Kopf der Verdacht rumort wider ihn selbst. Der Freidenker von Nirgendwo könnte sein nicht geboren für die Welt, durch und durch Opfer einer Fehlkonstruktion. Und so man geöffnet hätte
seinen Kopf ein Gehirn-Mensch, ein Gehirn-Mediziner sofort gesagt hätte: "Sehen Sie, meine Herren! Hier!Hier! Genau hier, einen Schnitzer sich erlaubt, die Natur. Der Schnitzer irreparabel." Und sich gefragt, Gusti oft und immer wieder sich gefragt. Vielleicht er gehaßt alle kräftigen und bedeutenden Erscheinungen, weil er gewesen absolut nicht genial und eher, langsam. Vielleicht er gehaßt alle kräftigen und bedeutenden Erscheinungen, weil er seinen eigenen Antriebsmotor eher empfunden als das Resultat eines gewissermaßen, Reagierens: auf die Unzulänglichkeiten und Unfertigkeiten und eher seine Schwächen empfunden als den eigentlichen Motor, der ihn gesetzt in Bewegung, ihn gewissermaßen getrieben nur das Unfertige in seiner Konstruktion, und aber. Hier schon wieder der ihn erschütternde Punkt. Die meisten getrieben wurden, von ihren Stärken, Qualitäten? In der Tat. Allessamt ausgestattet mit so vielen Qualitäten und er nur reagieret. Sich halt durchs Leben getapst, eher ein Tolpatsch und aber auch gehabt Tage, zumindest wunderschöne Stunden das in seinem Leben schon die schönsten Stunden. In denen auch August Null an sich geglaubt; sehr geglaubt; schade nur, daß sich dieser Glauben bei längerem Nachdenken nicht ließ halten: aufrecht, absolut nicht es schon jammerschade. Zumindest ihm es leid getan. Und war unmerklich vom Schönen Traum, er sei ein Schaf, hinübergeglitten und hinein in diesen Zustand halb wach ich, halb träum ich, halb bin ich und halb wähne ich mich, zu sein: eh nicht, und vielleicht er wirklich den in Nirgendwo als, Genie gehandelten genialen Alexander Glatz junior nur aus nämlichem Grund fehl eingeschätzt, weil. Je nun: Neid, es doch gegeben so etwas wie Neid: eben, und ganz kühl und sachlich sich selbst einmal betrachtet. Vielleicht war er darum befähigt nicht, zu erkennen das geniale Element in einem Alexander Glatz, weil er kein, Gespür gehabt für Genies und für ihn Genies nur gewesen Menschen, die in der aus so ... ihm nicht unbedingt einsehbaren Weise: Wertskala benannt wurden eben, als, in, anderer Hinsicht, vielleicht deshalb Genies genannt wurden, weil in der Tat sich so schwer abrangen die Menschen ihre Fortschritte und vielleicht deshalb. Trotzdem – ein Rätsel. Gewisse Menschen, die in ihrem Leben Brauchbares leisteten waren genial und andere, die genauso Brauchbares leisteten, waren nicht genial. Eine dieser Merkwürdigen ... die Gusti nicht verstand. Diese hierarchische Strukturierung und Benotung. Diese so prinzipielle Ungleichwertigkeit der Menschen und einer, der hatte einer lebtaglang nix anderes als Plage und doch so wichtig und so gebraucht für das Funktionieren der Gesellschaft die Null und einer, der einer lebtaglang, herum probiert: dieses Herumprobieren dann zeitigte ein brauchbares und wirklich erhaltenswertes Ergebnis, der dann bekam das Pflaster Genie. Hiemit aber war zumeist zahnlos, das von demjenigen erarbeitete und brauchbare Resultat. Wenn es einmal herausgefilzt wurde gewissermaßen aus seinen vielen Irrtümern: herausgeschält, das, womit man vielleicht wieder auf diesem oder jenem Gebiet, das interessiert Menschen, weitergekommen ein Stückerl weiter. In der Entwicklung der Menschheit. In der Tat, merkwürdig diese: Wertskala ihm immer vorgekommen wie ein Ausfluß, regelrecht Ausdruck einer tiefen, so tief gewurzelten Menschenverachtung. Die alle jene Resultate genaugenommen auf, ungemein raffinierte und böse Weise von sich gewiesen also so geniale Leistungen, daß man sie zwar studieren konnte und genießen, aber: Verpflichtung, seit wann ein Genie man doch gewesen, ein Mensch! Und der Maßstab verschieden, was man zumuten konnte einem: Menschen, ein Genie gestanden jenseits der üblichen Betrachtungsnormen. Sozusagen die Brücke das zwischen den Göttern und den gewöhnlich Sterblichen. Zutiefst Ausdruck und ein Hinüberretten und den göttlichen Begriff übertragen auf den Menschen. Gewissermaßen das Genie der Nachläufer und sein Vorläufer: Gott, beides aber Gusti nicht gefiel. Diese merkwürdige Wertskala, in der Benotung, dieser und jener Arbeitskraft. Und ihre Ergebnisse auch verschieden benotet wurden. Auf eine vielleicht, historisch gewachsene Art und Weise? Gusti es nicht gewußt. Er ganz einfach benotet, hätte. Alles, was menschlicher gestaltet das Leben ist gute Arbeit und alles andere, Arbeiten, die man. Nicht verlangen sollte von Erdbewohnern dieser Art. So einfach – und hier sich wieder, eindeutig geoffenbart seine Primitivität. Gusti war keiner, von diesen Illusionisten! So er nüchtern nachdachte, er sich sagen mußte, solche Vorstellungen ihm nicht eigentlich passiert, denn. Unmöglich, das unmöglich aber schon ganz unmöglich in der Welt. Nur Ausfluß seiner Primitivität, diese absurde Vorstellung der Gleichwertigkeit aller Menschen. Ihm diese Vorstellungen, Träume nur deshalb passiert, weil. Nämlich. Aus diesem Grunde. Weil. Zwar sich die hartnäckig hielten diese Wachträume und daß es sein könnte, irgendwanneinmal möglich, es ihn geradezu berauscht, regelrecht beflügelt und seine Nirgendwoer Zeit nicht, gestaltet, doch schöner? In der Tat; schöner. Und in seiner Welt, alle Menschen! Ausnahmslos, alle Menschen sich gefreut, wenn irgendeinem von ihnen passiert eine brauchbare Idee. Und daß einer nicht unglücklich geworden mit einer, eher doch unbrauchbaren Idee. Man jeden probieren ließ, in seiner Welt und Irrtümer es in seiner Welt gab; noch und noch; Irrtümer. Auch schwerwiegende Irrtümer es gab, in der Welt, die es nicht gab: seine Welt, voll von Irrtümern! Aber: niemand sich gefreut über Irrtümer und allesamt sich geplagt, einen einmal passierten Irrtum und der Folgeerscheinung: dem Schaden, so gut als nur möglich beizukommen, ihn kleinzuhalten den Schaden, und so gering als möglich zu halten die Folgeerscheinung, eines schwerwiegenden Irrtums und eben so gut als nur irgendmöglich fertigzuwerden, mit dem nun einmal: enststandenen Schaden. Kein Mensch aufbauen hätte mögen, auf so etwas wie Unglück eines anderen, so etwas man verstanden nicht hätte in seiner Welt, sein Glück. Wozu auch; das doch nicht nötig. Als wäre man in seiner Welt angewiesen gewesen auf das Unglück eines anderen. Mörder dort nicht passiert; gehabt keine Waffen! Im Zorn man höchstens stampfen konnte, mit dem Fuß und was anbelangt den Mörder je nun: in seiner Welt gab es nix Mörderisches, absolut nicht. Und war hinübergerutschet in jenen unangenehmen Zustand, den er bezeichnen mußte als hellwach. Erbost er um sich geblickt, geradezu empört der erwachte Mörder und gerast; sein Puls. In seltsamer Weise er konstatieren durfte, er geredet von einer Welt, in die einer am allerwenigsten hineingepaßt, nämlich: August Null. Der dort nicht hineingepaßt. Immerhin. Es doch besser er ein Mörder, und was anbelangt das Schaf; zweifelsfrei vorgezogen - den Traum und aus dem man jawieder aufgewacht! Wundervollst und sich freuen konnte - nur geträumt. Ein Schaf! August Null nicht, er nicht. Im übrigen der fünfte Akt nämlicher Trepanation ihm nicht mehr passiert. Sodaß er sagen mußte, ehnur, ein halbiert! Genau: ein halbierter Alptraum nur. So ein Glück. Auf den fünften Akt er gerne, verzichtet. Auch wenn`s nur ein Alptraum. Und erleichtert, daß er aufgewacht und.
Dann doch vorgezogen, den Alptraum.
So oder so. Er wieder einschlief und entkam so nicht. Es ihm nix genützt, daß er aufgewacht.
Marianne Fritz Dessen Sprache du nicht verstehst, 1985

 

09. 07. 2008

 

21.36 Uhr 

 

GrazRegeln für das Verhalten im Arbeitsraum:

Keine Lektüre
Keine Musik
Keine einstudierten Trainingsabläufe
Erinnerungsarbeit an das Gelesene

 

13. 07. 2008

 

22.00 Uhr 

 

Besprechung in Basel mit Christoph Büchel für
Die Festung - Teil 5 :
MF
oder
Die Zertrümmerung der Verhältnisse durch die Anschauung